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如来藏与唯识的交涉《中边分别论》〈相品〉及《佛性论》〈显体分〉所呈现的“境的思路”
赖贤宗国际佛学中心第二期1992.12出版页284-306
-------------------------...交涉”的探究转移到《佛性论》〈显体分〉的处理方式，关于这个过转，笔者在论文第二节中以叶阿月女士在其对《中边分别论》〈相品〉的既已建立的“依他起性的虚妄分别有包含三性”的论述及上田义文对《摄大乘论释》的...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06413745680.html
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[摘要]在儒家人性论实现由汉唐到宋明的形态转化中，佛性论的影响起了重大作用。“佛性”一词，在印度佛教中，原为表达世界本体属性的范畴，佛教传入中国后，渐渐进入心性论视域，但与儒家人性论终有重大差异，所以两家常相辩难，《华严原人论》即是佛性论批判儒家人性论的典型论著。《华严原人论》诘难儒家以元气解释人生在世的具体形式，以天命为人生在世的究极原因，提出众生“身本&...
韩焕忠
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00024442375.html
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如来藏说与唯识思想的交涉
如来藏说与唯识思想交涉中的“信”与“佛性”：
一个比较研究与佛教信仰论的哲学考察
在“如来藏说与唯识思想的交涉”论题中，《宝性论》、真谛译《摄大乘论释》、《佛性论》、《成唯识论》认为信之三义与三种佛性有其内在交涉。如《宝性论》偈文所示，“实有”、“有德”、“有能”之信之三义是一有机的整体。而《宝性论》之信说较之于唯识之信说，却多了一个佛教存有论 (...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08012954328.html
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思想与唯识说的交涉 (第四节)。首先，印顺的如来藏说研究的主要特点在于： 印顺诠释出如来藏三义的如来藏说的基本结构，并阐释《佛性论》的如来藏隐覆藏的特义与《瑜伽论》的三持说而来的理论的特殊性，这是将真常佛学的佛性论去存有学化，转而以能修持的主体为重心，这个去存有学化和能修持的主体为重心的立场和Sutton、Waymann关于如来藏三义的研究有所不同。继而，印顺认为真谛唯识学的特色不仅是上田义文所说的...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06450246091.html
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唯识说的交涉 (第四节)。首先，印顺的如来藏说研究的主要特点在于： 印顺诠释出如来藏三义的如来藏说的基本结构，并阐释《佛性论》的如来藏隐覆藏的特义与《瑜伽论》的三持说而来的理论的特殊性，这是将真常佛学的佛性论去存有学化，转而以能修持的主体为重心，这个去存有学化和能修持的主体为重心的立场和Sutton、Waymann关于如来藏三义的研究有所不同。继而，印顺认为真谛唯识学的特色不仅是上田义文所说的&...
赖贤宗
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06534847090.html
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，乃著《法性论》，理奥文诣。”[27]所谓“支、竺旧义”，是指支娄迦谶所翻译的《道行般若经》和竺法护所翻译的《光赞般若经》。在慧远看来，上述《般若经》在佛性论问题上，偏重于“去妄显空”，忽视了“显空”...不变为性”的涅槃境界。从此意义上讲，“神不灭”之“神”与“不变为性”之“法性”，实际上都是众生超脱轮回、成佛成圣的依据。在法显译出《大般泥洹经》（六卷《泥洹》）之前，魏晋佛学以般若学为主流，涅槃佛性论...
蒋九愚
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453879413.html
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《宝性论》及相关论典论佛性与信： 论早期如来藏说的基本模型及如来藏说与唯识思想的交涉中三种佛性与信之三义之交涉
赖贤宗 (华梵大学哲学系助理教授 慕尼黑大学博士) 目次 第一节 早期如来藏说中的如来藏思想基本模型 第二节 如来藏与唯识交涉中的“信之三义”与“三种佛性” 第三节 《宝性论》论信之三义与三种佛性的内在交涉 第四节 对比于西方宗教伦理学的《宝性论》的“信”和“佛性...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134270581.html
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论吴汝钧《天台佛学与早期中观》所论的中观学及佛性取向的诠释 吴汝钧的英文著作《天台佛学与早期中观》...英语、日语的相关著作之处，而这两点也正是吴书的主要宗旨。其实，吴书尝试挑战英文日文的天台学的著重于“三观”的诠释模型，并提出吴氏自己的以中道佛性论的诠释为主的取代方案，展现特有的研究进路，也成功地达成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08040854477.html
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论、佛性论。法师希望各位员工在努力奋斗人生的同时，也要懂得养生之道，学会善待自己。道坚法师以其充满智慧且风趣幽默的言辞，教会大家如何养生，赢得了在场听众阵阵热烈的掌声。
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重庆华岩寺
|道坚法师在重庆戴斯大酒店做《智慧人生之佛教养生学》专题讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/22535836520.html
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天台佛教的佛性论的判教理论与佛教诠释学对于诠释冲突的解决。本文也由林镇国的《空性与现代性》所提出的佛教诠释学，来重检如来藏批判的课题。在第二节之中，本文继续讨论了林镇国《辩证的行旅》的解构思想与两种诠释...从印顺法师的如来藏说研究到佛教的诠释冲突之解决 (二)哲学诠释学论诠释与诠释冲突 (三)天台佛教的佛性论的判教理论与佛教诠释学对于诠释冲突的解决 (四)由林镇国的《空性与现代性》谈佛教诠释学对于...
赖贤宗
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06334344487.html